11.08.2009 в 21:50
Пишет virago:мизантропическое
признаком успешности в обществе традиционном, и если можно так выразиться "дотрадиционном", является продолжение рода и успешность потомков;
личные заслуги вписаны в род, клан, племя, общину, ватагу/дружину;
в крайнем случае, они принадлежат полису и сцепке господин-вассалы или хозяин дома-фамилия-клиенты и их аналогам;
таким образом, итог, мерило деятельности человека лежит вне его - это его потомки и его личный вклад в общность;
важно какой ты, какими качествами обладаешь, но они тем ценнее, а деятельность твоя и ее результаты - тем важнее, чем больше вклад в общее, и чем успешнее ты что-то передал детям/наследникам;
в этом смысл;
но рано или поздно, где-то внутри любой культуры, любого вида, и в любых условиях, цветет и созревает идея о самоценности человека для себя;
она выражается сразу двумя способами: важностью и необходимостью самосовершенствования, как такового (усилия направлены внутрь, на улучшение себя, ради себя самого и собственного пути, а не чего-то еще), и важностью личного удовлетворения / удовольствия от жизни;
с той или иной успешностью социум перестраивается в соответствии с этими идеями;
после успешной перестройки социум со временем прекращает работать на увеличение своей численности;
он начинает работать на качество каждого индивида и качество жизни индивида здесь и сейчас;
жизнь отдельной личности приобретает характер произведения искусства, которое должно стать совершенным и завершенным в процесе, либо - характер набора возможностей, которые должны быть реализованы сполна в отведенный период, вплоть до простого перебора вариантов и исчерпания доступных ресурсов;
идея о важности самосовершенстования, тяготеет либо к прекращению деторождения вообще (важнее с собой разобраться) то ли путем воздержания, то ли - отречения от привязанностей, либо к превращению каждого нового члена общества в некий совершенный продукт колективного творчества, на который затрачиваются коллективные усилия многих - тут не до количества, этих немногих бы довести до толку и высокого стандарта;
идея о важности наполненности и удовлетворенности конкретной жизни тяготеет к минимизации деторождения, потому что дети отвлекают от удовлетворения своих потребностей, составляют конкуренцию за ресурсы, им трудно обеспечить все более лучшее качество жизни, а на меньшее для своих детей уже мало кто согласен, так как оно противоречит основному принципу;
в принципе, дойдя до максимального, в данных условиях, воплощения и реализации идеи о самоценности и ценности для социума каждого индивида, социум (или его часть, которая таки достигла этого пика) должен вымереть под давлением окружающих социумов, которые зашли еще не так далеко, и по-прежнему ведут экспансию, как вариант - распасться и раствориться внутри других, поскольку уже не является единым целым;
какие-то свойства растворов и коллоидов, ёшкин свет
URL записипризнаком успешности в обществе традиционном, и если можно так выразиться "дотрадиционном", является продолжение рода и успешность потомков;
личные заслуги вписаны в род, клан, племя, общину, ватагу/дружину;
в крайнем случае, они принадлежат полису и сцепке господин-вассалы или хозяин дома-фамилия-клиенты и их аналогам;
таким образом, итог, мерило деятельности человека лежит вне его - это его потомки и его личный вклад в общность;
важно какой ты, какими качествами обладаешь, но они тем ценнее, а деятельность твоя и ее результаты - тем важнее, чем больше вклад в общее, и чем успешнее ты что-то передал детям/наследникам;
в этом смысл;
но рано или поздно, где-то внутри любой культуры, любого вида, и в любых условиях, цветет и созревает идея о самоценности человека для себя;
она выражается сразу двумя способами: важностью и необходимостью самосовершенствования, как такового (усилия направлены внутрь, на улучшение себя, ради себя самого и собственного пути, а не чего-то еще), и важностью личного удовлетворения / удовольствия от жизни;
с той или иной успешностью социум перестраивается в соответствии с этими идеями;
после успешной перестройки социум со временем прекращает работать на увеличение своей численности;
он начинает работать на качество каждого индивида и качество жизни индивида здесь и сейчас;
жизнь отдельной личности приобретает характер произведения искусства, которое должно стать совершенным и завершенным в процесе, либо - характер набора возможностей, которые должны быть реализованы сполна в отведенный период, вплоть до простого перебора вариантов и исчерпания доступных ресурсов;
идея о важности самосовершенстования, тяготеет либо к прекращению деторождения вообще (важнее с собой разобраться) то ли путем воздержания, то ли - отречения от привязанностей, либо к превращению каждого нового члена общества в некий совершенный продукт колективного творчества, на который затрачиваются коллективные усилия многих - тут не до количества, этих немногих бы довести до толку и высокого стандарта;
идея о важности наполненности и удовлетворенности конкретной жизни тяготеет к минимизации деторождения, потому что дети отвлекают от удовлетворения своих потребностей, составляют конкуренцию за ресурсы, им трудно обеспечить все более лучшее качество жизни, а на меньшее для своих детей уже мало кто согласен, так как оно противоречит основному принципу;
в принципе, дойдя до максимального, в данных условиях, воплощения и реализации идеи о самоценности и ценности для социума каждого индивида, социум (или его часть, которая таки достигла этого пика) должен вымереть под давлением окружающих социумов, которые зашли еще не так далеко, и по-прежнему ведут экспансию, как вариант - распасться и раствориться внутри других, поскольку уже не является единым целым;
какие-то свойства растворов и коллоидов, ёшкин свет