Хочешь изменить мир — начни с себя!
22.07.2009 в 00:52
Пишет Big Lynx:С подачи Лазарчука:
А хотите посмотреть на трепачей и балаболок?
Вот, пожалуйста: обсуждают «Арканарскую резню» Германа.
И это пиздец.
Жаль. Похоже, не будет еще одного хорошего фильма по Стругацким.
З.Ы. Не смотрите этот фильм. Потом долго не отплюётесь. А главное, к "Трудно быть богом" он отношения практически не имеет - за исключением имён персонажей, которые к персонажам романа тоже почти не имеют отношения...
URL записиА хотите посмотреть на трепачей и балаболок?
Вот, пожалуйста: обсуждают «Арканарскую резню» Германа.
И это пиздец.
Жаль. Похоже, не будет еще одного хорошего фильма по Стругацким.
З.Ы. Не смотрите этот фильм. Потом долго не отплюётесь. А главное, к "Трудно быть богом" он отношения практически не имеет - за исключением имён персонажей, которые к персонажам романа тоже почти не имеют отношения...
И ещё немного моего.
1. Ярмольник в роли Антона это… за гранью. Сколько лет Антону по книге? 20? 30? Там одна из завязок, это решения молодого землянина в сложнейшей ситуации.
Насколько сможет это передать Ярмольник – хз.
2. Они покажут нам как в Арканаре люди гадили друг на друга?
… вот какашки с неба сыплются, член у ослика каких-то невероятных размеров, чья-то жопа изувеченная в полэкрана… вот какашки с неба сыплются, член у ослика каких-то невероятных размеров, чья-то жопа изувеченная в полэкрана…
… сцена Руматы с Будахом: на письме Герман придумывает множество затруднений, мешающих нам услышать их разговор. Пока они говорят, Будах не может помочиться, ему что-то мешает, у него не получается; Румате на это неловко смотреть, он хочет отвернуться, — но ему нужно поговорить, он пытается задать ему вопрос; а Будах отвечает ему как человек, которому мешают совершить необходимое физическое действие… И все это лишь затем, чтобы нам было как можно труднее услышать: «…Господи, сдуй нас или, еще лучше, оставь нас в нашем гниении» и т. д. …
Нах!
Они действительно думают, что люди пойдут смотреть на это?
3. В книге-то содержание тоже совершенно четкое. О том, что достали, не выдержал и пошел. Вот хорошо бы, мол, всех порубать. Это уже позднее, в 1970-е, пришло в голову: «Ну порубал ты всех, и что дальше?»
Да - не выдержал, да – порубал. И да – что дальше?
Вот только это всё для молодого землянина, который с такими ситуациями не сталкивался ни-ког-да.
Это в ситуации, когда ему зап-ре-ще-но предпринимать какие-либо шаги.
Это в ситуации, когда слова более умудрённого наблюдателя о «поубивать» становятся потрясением для двух молодых землян.
И да, это перекликается с действиями Камерера (события которого намного позже), который также в начале сделал, а потом начал задумываться о последствиях.
Но не стоит забывать о времени когда это писалось. 1963.
А в 1991 многие стали перед аналогичным выбором и разрубили гордиев узел. А потом задумались.